8:23 イエスが舟にお乗りになると、弟子たちも従った。
8:24 すると、見よ、湖に大暴風が起こって、舟は大波をかぶった。ところが、イエスは眠っておられた。
8:25 弟子たちはイエスのみもとに来て、イエスを起こして言った。「主よ。助けてください。私たちはおぼれそうです。」
8:26 イエスは言われた。「なぜこわがるのか、信仰の薄い者たちだ。」それから、起き上がって、風と湖をしかりつけられると、大なぎになった。
8:27 人々は驚いてこう言った。「風や湖までが言うことをきくとは、いったいこの方はどういう方なのだろう。」

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　嵐を恐がる弟子達に、主は「信仰の薄い者たち」と叱り、嵐を静められた。マタイ6：30でも、主は「信仰の薄い人たち」と弟子達に語られた。恐れ、不安から解放される為には、薄い信仰ではダメなのだ。

　ただ、「信仰が薄い」（オリゴピストス）というギリシャ語は、特殊な言葉で、一般的なギリシャ語には使われない言葉だそうである。聖書とキリスト教文献にだけ使われているのだ。その聖書の中でも、この言葉は、弟子達に対してだけ使われている。群衆に対して使われるのは「不信仰」（アピストス、又は、アピスティア）だ。

　その理由は、マタイ13：10～13にあると思われる。弟子達には（群衆とは違って）神の国の奥義を知ることが許されていて、それゆえに更に与えられ豊かになるはずなのに、信仰が薄い（足りない＝オリゴピスティア）のはどうしたことか、というわけだ。エマオの途上で主が言われたように、弟子達は、預言者達の言葉の全てをではなく、一部分しか信じていなかった。「信じていたこと」の数が少ないのである。

　信仰は、ある意味「増やす」ものなのだ。弟子達は主に、それを求めた（ルカ17：5参照）。その言葉は「プロスティセミ」（「重ねる」等の意）であり、最も有力な意味は「付け加える」である。

　弟子達は何を信じていたのか。彼らは、「主よ、助けて下さい」と叫んだ。イエスは主、助けることが出来るお方、と信じていたのだ。しかし、その信仰だけでは足りなかった。その上に更に付け足して、重ねなければならないのだ。「神が共にいる」という信仰を。そして「神が共にいるなら大丈夫だ」という信仰を。
　事実、主は、同じ船に、共におられた。そして、嵐などものともせず、眠っておられた。「それほどの全能の神が共にいるから大丈夫」という信仰が足りないのだ。

　今、目に見えない神を信じている私達には、見ていた弟子達以上に、この信仰が必要だ。その為に御言葉の約束を握ろう。主は世の終わりまでいつも共にいて下さる（インマヌエルなる）お方だ。それがキリストであるとイザヤは預言した。その上に更に、「主は憐れみ深いお方だ」という信仰も付け加えよう。そのように「主はどのようなお方か」を沢山知ることが、信仰を増し加えることになるのだから。