12:2 この世と調子を合わせてはいけません。いや、むしろ、神のみこころは何か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知るために、心の一新によって自分を変えなさい。

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　この世と調子を合わせてはならない、と聖書は言う。代表的には、偶像礼拝だ。それは神の御心に適わない。私達は、神の御心に合わせて生きるべきである。

　ただ、問題は、何が本当に神の御心であるのか、だ。聖書は、本当は何を教えているのか。そこにプロテスタント発生の原点があるのであって、それを追求することをやめてしまってはならないのである。

　ある人は言う。「キリストは好きだけど、キリスト教は嫌いだ」と。そのような発言が出る理由は何か。それは、「キリスト教の教え」が、「キリストの心」と一致していない（ことが多々ある）からだ。

　例えば、クリスチャンは○○してはならない、○○してはならない、などと考えている人は多い。それは信者のみならず、未信者にもだ。しかし、

Ⅰコリント６：１２『すべてのことが私には許されたことです。しかし、すべてが益になるわけではありません。私にはすべてのことが許されています。しかし、私はどんなことにも支配されはしません。』

同１０：２３『すべてのことは、してもよいのです。しかし、すべてのことが有益とはかぎりません。すべてのことは、してもよいのです。しかし、すべてのことが徳を高めるとはかぎりません。』

を見れば分かるように、何を食べるか何をするかは自由だと聖書は教えている。ただし、全てが有益とは限らない（つまり、有害なものもある）ということだ。

　要するに、「○○してはいけない」のではなく、「益となることをせよ」というのが聖書の教えているところであって、それが「キリストの心」なのだ。同時に、それが「律法によってではなく、信仰によって生きる」ということなのである。

　また、マタイ５：３４から、「誓ってはならない」という「キリスト教の教え」がある。結婚式において、「愛」さえも誓ってはならないと、徹底している。しかし、「キリストの心」は、そうではない。Ⅰペテロ３：２１によれば、バプテスマは神への（これからは神に従います、という）誓いである。そして主は、『バプテスマを授けなさい』と言われた。言わば、「誓わせなさい」ということだ。そのようにして、『全ての人が救われることを神は望んでおられる』、それが「キリストの心」なのだ。パウロも、自ら誓いを立てて髪を剃った（使徒１８：１８）。

　このように、「何が神の御心か」をわきまえ知るために『心の一新によって自分を変えなさい』と聖書は言う。それは、「考え方を変えなさい」ということだ。伝統や神学、定説などではなく、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのか……を追求する考え方になる必要があるのだ。私達は、キリストの心（神の御心）を学び取って実行することを追い求めていきたい。