26:20 さて、夕方になって、イエスは十二弟子といっしょに食卓に着かれた。
26:21 みなが食事をしているとき、イエスは言われた。「まことに、あなたがたに告げます。あなたがたのうちひとりが、わたしを裏切ります。」
26:22 すると、弟子たちは非常に悲しんで、「主よ。まさか私のことではないでしょう。」とかわるがわるイエスに言った。
26:23 イエスは答えて言われた。「わたしといっしょに鉢に手を浸した者が、わたしを裏切るのです。
26:24 確かに、人の子は、自分について書いてあるとおりに、去って行きます。しかし、人の子を裏切るような人間はのろわれます。そういう人は生まれなかったほうがよかったのです。」
26:25 すると、イエスを裏切ろうとしていたユダが答えて言った。「先生。まさか私のことではないでしょう。」イエスは彼に、「いや、そうだ。」と言われた。
26:26 また、彼らが食事をしているとき、イエスはパンを取り、祝福して後、これを裂き、弟子たちに与えて言われた。「取って食べなさい。これはわたしのからだです。」
26:27 また杯を取り、感謝をささげて後、こう言って彼らにお与えになった。「みな、この杯から飲みなさい。
26:28 これは、わたしの契約の血です。罪を赦すために多くの人のために流されるものです。

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　ユダは「裏切り者」と呼ばれるが、「神の御心の理解者」という評価もある。

　と言うのは、十字架を妨げるのはサタンの働きであるわけだが（マタイ１６：２１～２３参照）、その点、ユダは（御心が成るように）十字架を推進したと言えるかもしれないからである。
　しかし主は、そのユダの行為を『裏切り』と言う。そして、『そんな人は生まれなかった方が良かった』と。

　とは言え、主はユダをやっつけようなどとはなさらず、ユダに悔い改めのチャンスを与えられた。それが、『あなた方の内の一人が私を裏切る』と語られたことに現れている。
　それを聞いて弟子達は「もしや自分では？」と焦ったが、その時点では、誰が裏切り者なのかは弟子達には分からない。
　ただ、ユダにだけは（裏切る本人であるがゆえに）分かった。つまり、主は、ユダにだけ分かるように巧みに語りかけられたのだ。「そのまま行けば滅びだ、今気付け、止まれ、私にとどまれ」とのメッセージだったのである。

　主を裏切ったまま、主の元に戻らないということが、どれほど不幸な結末を迎えるか（地獄、その悲惨さ）、それは、苦しみのあまり、死にたいと思っても死ねず、「こんなことなら、いっそ、生れなかった方が良かった」と嘆く程に苦しみが永遠に続くのだ。
　そこには、もはや救いが無い。主は、何としてでも人間を救いたいのに、そうなってしまったら、もう救ってあげられないのだ。だから、主の言葉は、「そんなことになるぐらいなら、その人は、生れなかった方が、その人の為には、むしろ良かっただろう」という憐れみであり、愛なのだ。

　決して、「ユダなんか生れなかったら良かったのに。あんな奴！」というような恨み節ではない。ユダも救われるべき魂だった。神の愛からこぼれてはいなかった。主はユダも救いたかった。その為に手を差し伸べられた。ユダは裏切り者であり続けることも、悔い改めることも、自分で選ぶことができた。けれども結局、戻って来なかった。

　そんなことにならないように、私から離れるな、と主は言われるのだ。生れなかった方が良かった、というような結末は悲し過ぎる。
　だから、生まれたからには救われたほうが良いのだ。そして、生きている限り、救いの道は開かれている。そのことを覚えよう。