舌は悪、死の毒に満ちている、不義の世界だ、とヤコブ書では厳しく指摘されている。ダビデも『舌で罪を犯さないために』と沈黙した。ただ問題は、『よいことにさえ、黙っていた』（別の翻訳では「良いことさえも何も言わなかった」）というところだ。それで苦しくなった、というのである。
　たまりかねて、ダビデは口を開いた、それが４～13節である。ここに「語るべき『良いこと』」がある。９節は「これ（４～13節）以外のことは言わない」ということであろう。
　まずは、人間（人生）は儚いということ。それを知る必要がある、と４～６節で言う。だからこそ、神（に会う、すなわち天国に入ること）を望む、と７節。その為には、罪の赦しを得なければならないということを８節で。何故なら、神に責められて（罪を探られて）耐え得る人はいない（全ての人には罪がある）からだと10～11節。ゆえに、憐れみを求めて祈るのが12～13節である。
　ダビデは、それを語らなかった。「語らない」ということは、単に黙っているということ以上に、それを「自分の告白」としていない（それを認めていない、あるいは、それを自分の生き方としていない）ということであり、それはすなわち、死んだらおしまい、という虚しい人生だということである。苦しくなるのは当然だ。
　結局ダビデは、その「良いこと」（地上では旅人であり、天国を望んでいること）を自分の告白とし、神の憐みを祈り求めた。それが「神の子」だということであり、それを自分の告白（自分の生き方）としようということだ。
　人生は短い。儚さ、虚しさを感じることもあるかもしれない。しかし、だからこそ、天国に希望を持つべきなのだ。そこに希望がある。神の憐みを喜ぼう。そう、神の憐みのゆえに救いの道が与えられた。キリストを信じるなら、罪の赦し・天国が与えられるのだ。この大いなる恵みを黙っているわけにはいかない。『私の望み、それはあなたです』と告白しよう。それを、語るべき（そういう生き方をするべき）である。そのような告白をする信仰者となって、人にも語って行こう。