宇宙の余りの壮大さのゆえに『人とは何者なのでしょう』とダビデは言う。よく言われるように、広い宇宙から見れば人間など、踏みつぶしても気付かない虫のようにちっぽけな者なのである。なのに神は、気付かないどころか、『これを心に留め、顧み』て下さった、というのだ。なんという恵みだろうか。その恵みの大きさについてダビデは言う。『あなたは、人を、神よりいくらか劣るものとし、これに栄光と誉れの冠をかぶらせ、万物を彼の足の下に置かれ』たと。これは、人間が造られた時のこと（創世記1：26～28）を指している。確かに、神に似た（神に比べれば劣る）者として人間は造られたし、『全てを支配せよ』と神は人に言われた。だが、それにしてもダビデは、言い過ぎではないか、と感じる。『神よりいくらか劣る』と言うよりも、「かなり劣る（神のように全能ではない）」し、栄光と誉れは神のものではないだろうか。そして『万物を彼の足の下に置かれた』ということの成就を私達は未だに見ていない。
　実はこれは、人間が造られた時のことを指すだけでなく、キリストのことを預言的に語っていたのだということがヘブル２：６～９で明かされている。要するに、詩篇８：４～８は、キリストの十字架による罪の赦し（救いの道を開く、という福音）を預言していたということなのだ。それゆえ、万物を彼（キリスト）の足の下に置いた、というわけなのである。つまり、キリストこそ主の主、王の王ということだ。ゆえにダビデは、神の偉大さを称える言葉でこの詩を始め、同じ言葉で締めくくる。その偉大なる神の御手の業（宇宙）を見てへりくだり、神を自らの王とせよということ、それがこの詩のメッセージだ。
　それに対して、自分の栄光を求め、自らを王とする（神に敵対する）者を黙らせるために「幼子の口に賛美を置いた」ということがマタイ２１：１５～１６で起きている。それが詩篇８：２の預言の成就だ。
　私達も、自分の栄光を求める思い・心を鎮めるために、神の偉大さを賛美しよう。ちっぽけな者を心に留め、顧みて（救いの道を開いて）下さった神の前にへりくだり、神の国とその義とを第一に求めよう。そうすれば恵みはついてくる。