預言書としての詩篇（から始まって、今や、様々）

祈って、どんな利益があるのか（ローマ12：11～12）

　『勤勉で怠らず、霊に燃えて主に仕える』上において最も重要な、そして誰にも求められている奉仕、それが賛美と祈り、礼拝である。その中で、賛美は比較的それが容易だと言える。音楽が嫌いな人は多くない。しかし、祈りは苦手、という人は多いのではないだろうか。『祈って、どんな利益があるのか』とも、ヨブ記（21... 続きをみる

礼拝を休んではいけないと考えてはいけない（マルコ１２：２８～３１）

　「神様を第一にしなさい」と教会では教えられる。ただ、それをもし、「礼拝を休んではいけません」という意味だと捉えるなら、それは律法主義となり、礼拝が苦行となってしまう。 　主は言われた。「安息日にしていいのは、殺すことか、生かすことか」と。つまり、大事なのは、「どちらが神の御心に適うのか。どちらが... 続きをみる

製造者責任法〈PL法〉（ガラテヤ５：１）

　神様が私達をクリスチャンへと導いたのは、私達に自由を与えるためであると聖書は言う。そう、クリスチャンになるということは、罪と死から解放され、呪いや祟り、偶像の束縛からも自由になることなのである。 　ただ、自由というものは、ルールがあってこそ成り立つものであることを忘れてはならない。例えば、もし交... 続きをみる

礼拝は、守ってはいけない（ローマ１２：１～２）

　神は憐れみ深いお方である。それゆえに『あなたがたにお願いします』とパウロは私達に、霊的な礼拝を捧げるようにと言う。それが何故、命令ではなく、お願いなのか。それは、もし礼拝が規則なら、それは嫌でも「守る」ものとなってしまうからだ。本当は嫌だけど規則だから守る……そこに神への愛はない。なおさらのこと... 続きをみる

持ちつ持たれつ（エペソ４：１１～１５）

　信仰は、知識や教理、神学でするものではない。例えば、「音楽はテクニックではなく心だ」と言うように。どんなに技術や知識が豊かでも、心のこもっていない冷たい音楽は感動を生まないのと同じく、どんなに知識・神学が豊かでも、神への信頼が無ければ、信仰の意味が無い。 　しかし、だからと言って、知識や教理が不... 続きをみる

死というものに直面する今だから（Ⅱコリント4：16～5：4）

　外なる人が衰えると（老化、病…）気落ちし、心が弱るのが普通である。 　確かに、肉体はいずれ滅びる。しかし、それは魂の器に過ぎないのであって、私達は、地上の幕屋が壊れても、神の下さる建物があることを知っているから勇気を失わない。そして、その「天から与えられる住まい」を着たいと望んでいる。 　とは言... 続きをみる

この際、新約からもリマーカブルなやつを（Ⅰコリント７：７～15）

　夫婦の内、一方がクリスチャンなら、その夫（妻）は聖められている、と聖書は言う。これは、その夫（妻）が信仰を持っていなくても救われている、ということだろうか。 　聖書には難解な箇所がある。意見の分かれるところもあるだろう。しかし救いに関する教えだけは曖昧にしてはならない。 　救いの条件は何か。それ... 続きをみる